陈情表说课稿

陈情表说课稿集合7篇

作为一名默默奉献的教育工作者，通常会被要求编写说课稿，说课稿可以帮助我们提高教学效果。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的陈情表说课稿7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一、说教材：

新修订的高中语文课程标准，强调在课程中要落实核心素养，传承优秀的传统文化。我们在教学中，要结合具体的内容，将核心素养渗透到各个环节中。

《陈情表》是人教版高中语文必修五第二单元的最后一课。本单元学习的是古代的抒情散文。前面学的三篇分别是陶渊明的《归去来兮辞》、王勃的《滕王阁序》、庄子的《逍遥游》，这三篇都是作者有感而发，借人、事、景、物抒发自己的情怀，而《陈情表》是晋朝的社会名士李密向晋朝的新任皇帝司马炎抒发自己因祖母生命垂危而不能就职的先尽孝后尽忠的情怀，抒情的对象是皇帝，措辞上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文，学习文言文首先要过语言关，积累文言知识，在理解文意的基础上再深入一层，把握文中抒发的情感及抒情的方式。

本文用三课时来学习，第一、二课时熟读课文，积累文言基础知识，疏通文意，指导学生背诵，第三课时小结全文，分析文中蕴含的多种情感，领会精彩的论辩艺术，赏析写作手法。本教学设计是第三课时的。

我们学校是一所农村的普通中学，大多数学生学习习惯比较差，学习意识淡漠。教学中，不能急于求成，不能要求过高，要低起点小步子。这是本单元的最后一课，学生有了前面所学知识的积累，加上老师的指导点拨，可以完成教学任务。

根据课标要求、教材内容和学生情况，制定了如下的教学目标：

教学目标：

知识与能力：

1、分析理解文中蕴含的多种情感。

2、领会本文精彩的论辩艺术。

2、赏析本文陈情于事、寓理于事的构思艺术

过程与方法：

疏通文意，分析理解作者的复杂情感

情感态度与价值观：

学习作者对祖母至真至诚的孝心，并转化为自己的一种情怀

教学重点：

分析理解作者的孝情和忠情，学习作者的孝心

教学难点：

领会作者从感化入手以情感人，以理服人，示人以弱的论辩艺术

二、说教法：

课前准备多媒体课件，与备课组老师多次讨论修订而成。

1、讲解法：对于学生学习过程中的疑难问题老师要作必 要的讲解，帮助学生更深刻地理解。

2、点拨法：学生在思维过程中遇到障碍的地方，老师要引导学生结合文本，拨开云雾，深入领会文章的内涵。

3、探究法：对于文中的难点，让学生讨论探究，在思维的碰撞中擦出火花，提升学生的思维能力。

三、说学法：

1、自主学习法：本文是本单元最后一篇文章，前面的学习有了一定的基础，学生按老师的要求自主学习，对问题形成自己初步的观点，逐步培养学生的自学能力。

2、讨论探究法：新课标要求学习方式的转变，倡导自主、合作、探究式的学习方式，把难点下放给学生，让学生讨论，积极参与，在思维的碰撞中有所收获。

四、说教学过程：

（一）导入：

自古忠孝难两全。晋朝的社会名流李密很小的时候父死母嫁，由祖母刘氏抚养成人，祖孙两人相依为命。可李密遭遇到了一件烦心事，一方面是官府催促他就任太子洗马一职，一方面是九十六岁高龄的祖母刘氏危在旦夕。辞官就是不忠，就职就是不孝。在忠与孝之间该如何抉择？我们在文章中去寻找答案吧。

以李密遇到的两难问题导入，吸引学生的注意，激发学生的阅读兴趣。

（二）检查语句翻译：

活动一：检查翻译：

1、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

译：既没有叔叔伯伯，也没有弟弟哥哥，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。

2、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

译：我出身卑微身份低贱，担任侍奉太子一职，不是我牺牲生命就可以报答的。

3、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

译：如今我是亡了国的低贱的俘虏，卑微到了极点，受到过分地提拔，恩命优厚，怎敢犹豫不决，另有企图呢。

4、乌鸟私情，愿乞终养。

译：我希望怀着乌鸦反哺般的私情，乞求奉养祖母到终年。

5、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

译：我没有祖母，就后不到今天；祖母没有我，就无法颐养天年。我们祖孙两人，相依为命，正因为这种特殊的感情我不能停止奉养祖母而远离。

通过检测，了解学生翻译过程中存在的问题，及时纠正，帮助学生精准翻译文言语句。

（三）整体感知，分析理解作者的情感：

活动二：本文是臣子李密呈给晋武帝司马炎的倾诉衷情的一篇表文，又是一篇抒情散文。李密写这篇表想要达到什么样的目的？文中到底倾诉了哪些衷情呢？

明确：

陈情目的：尽孝，侍奉祖母，不去做官

倾诉衷情：

苦情：父死母嫁，孤苦多病，内外无人，相依为命

两难之情：进退两难，就职与祖母供养无主矛盾

孝情：以孝治国 供养祖母

忠情：忠诚 两全办法：先孝后忠

本文的题目是《陈情表》，作者所陈的情是本文的重点，指导学生疏通文意，理解所有的情中孝情和忠情是关键，为下文的分析做好铺垫。

（四）合作探究，研讨论辩艺术

理解本文精彩的论辩艺术是本文的一个难点，通过讨论探究，发挥学生的主观能动性，降低难度，也是重视学生个性化阅读体验的一种方式。

活动三：晋武帝读完奏章后，仿佛看到李密泣涕零落地站在自己面前，便喟然长叹：“密不空有名者也！”并“嘉其诚款，赐奴婢两人，使郡县供其祖母奉膳”。特批了他的请求。那么，李密是怎样通过“陈情表”说服晋武帝让自己为祖母尽孝的？

明确：（1）动之以情：孝情、忠情

（2）晓之以理：法理：以孝治天下

事理：理性节制，先孝后忠

（3）以子之矛攻子之盾：以孝治国，李密身体力行，符合时代的主旋律

（4）示弱法：李密敢在强大的晋武帝面前坦露自己的家庭悲苦，坦露自己的一片忠诚之心，卑己敬人，把自己弱的一面展示出来，以此博得别人的同情与理解，达到终养祖母的目的。

（五）拓展延伸：

本文李密说话的方式值得我们深思，在今天的社会我们怎样交际呢？学以致用，探讨交流的方式方法，提升学生的语言表达能力。

活动四：本文语言极其委婉谦恭，比如“慈父见背”“猥以微贱”“犬马怖惧”等等。有人认为在个性张扬的 ……此处隐藏9976个字……清思路。

3.归纳每一段的大意

3、研读赏析：

问题：作者如何在进退两难的境地里打动晋武帝的心？

先动之以情，再晓之以理。

讨论后明确：因为自古忠孝两难全，他为了达到奉养祖母的目的，利用新朝“以孝治天下”的策略，在“孝”字上大作，情辞恳切，字字发自肺腑来打动晋武帝，赢得了后世的赞誉。其次行文时先说后说、轻说重说处理巧妙。

讨论：祖母情深似海，圣上恩重如山在这个两难的处境中，李密是被动的言辞稍有不慎就会惹来杀身之祸，李密是怎样化解这个矛盾的？（换位思考、列数字）

孝：身世凄苦——臣无祖母，无以至今日——报养刘之日短也（情） 解决 先尽孝

忠：沐浴清化——过蒙拔擢，宠命优渥——尽节于陛下之日长（理） 矛盾 后尽忠

语言的个性鉴赏（四字句、对偶句、排比句）

4、拓展阅读：

让学生讨论一下《出师表》和《陈情表》的异同。

不同：《出师表》全文无不流露出作者忠君爱国之情。

《陈情表》则通过陈述自己的“苦情”“亲情”“忠情”

让学生讨论一下对“孝”的看法。

四、说板书设计（略）

一、说教材

《陈情表》是李密向晋武帝司马炎请求批准他不去做官的表章。本单元四篇文章都是情酣意浓的千古抒情妙文，鲁迅先生说过：“能憎能爱才能文。”文章不是无情物，刘勰也说：“情为文之经。”只有注入感情，文章才能得以流传。同样，读至情之文也需要感情的投入，用心与作者交流，才能有更大的收获，才能感受到优秀作品带给人们的震魂摄魄的力量，引发人们跨越时空去思考人生与社会。《陈情表》亦如此。

二、说学情

文言文的教学常常被师生们视为畏途，主要是教学效果很难呈现出来。其实，纵观学生的情况，可以看出学生心理上主要存在四道障碍：1.字面上，文言字词的理解是一道障碍;2.诵读上，章法与句法是一道障碍，这其中也包含了对文言特殊句式的理解方面的障碍;3.内容上，古今文化的一些差异也带来了一定的理解障碍，比如对文中一些历史典故的理解等;4.鉴赏方面，对于文言课文中传递出来的思想性无法把握，不能对文章做更深广义上的解读。不过，前三道障碍通常可以在原有的知识基础上相对容易解决，最后一道障碍则需要老师适当的引导，师生配合解决。

鉴于以上对教材及学情的分析，结合《语文新课程标准》要求中学生能阅读浅易文言文这一原则，我确定了以下教学目标：

指导学生掌握文中出现的重要的文言实词与文言虚词及常见的古汉语句式。

采用多种方法反复诵读，通过发挥学生自主性作用，帮助学生体悟主旨，掌握课文结构及文章章法句法。

引导学生体会当时李密地处境和李密祖孙间真挚深厚的感情，正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的中华传统美德。

三、说教学方法

主要指导学生用“四读法”(速读、诵读、品读、研读)并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

四、说教学过程

(一)导入

1.用幻灯片打出以下内容：①“至性之言，自尔悲恻动人。”

②“俱从天真写出，无一字虚言驾饰”。

问学生中有没有人知道这是评价哪一篇文章的，最后明确是《陈情表》，接着介绍苏轼所言：读《出师表》不堕泪者必不忠，读《陈情表》不堕泪者必不孝。之后，出示课题。

(兴趣是最好的老师，以此内容导入，能充分调动学生的积极性与好奇心，好奇心也会成为学习知识的一种内在动力。)

2.解题

结合课文注释，认识“表”这种文体。

(二)介绍作者及写作背景

(阅读古代散文，要“知人论世”，联系作者的相关情况和时代背景，只有了解作者的生活经历和当时的处境，才能感受他们伟岸的人格，才能理解他们复杂的思想感情。)

(三)速读课文

速读要求：1.用笔标记出读不准的字音。

2.尽可能地理出文章的结构思路，大致弄清文章所写的内容。

(这一过程看似粗略，其实正是从古人所言“读书不求甚解”这一方法出发，主要目的是要学生整体感知文意，避免学生一接触文本就着眼于局部，“肢解”了文章。)

(四)诵读课文

为唤起晋武帝的怜悯之心，作者围绕“情”“孝”二字，凄切婉转的表明心意，反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零以及孝顺祖母的衷情，情真意切，感人肺腑。诵读时，要求：

注意文章层次，做到情发于心地诵读。

本文以四字句为主的同时，又杂以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，构成了骈散结合的句式特点，诵读时要读出节奏感。

播放课文朗读录音，让学生正音，并比较此前自己的阅读处理与录音有何异同。

(诵读，是文言文教学的必经之路，“书读百遍，其义自见”，反复诵读，逐渐培养语感，加深对文章的理解。领会作者表达的思想感情，古代散文的语言风格多样，有沉郁顿挫，有高亢铿锵，有缓慢迂回，有急促奔放……只有在反复诵读中才能更好地领会这些特点。)

(五)品读课文

借助注释，积累词义，疏通课文。

从文中找出后世常引用的文句，加以体味，并尝试写一段话，陈述自己的某种无奈之情。(课后练习三)

轻声朗读课文，把自己认为好的语句勾画出来，并说说它们有什么特点。

(叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》中谈到阅读教学时说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这道桥梁，读者才会和作者会面，不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相切合”。可见，好的构思，还要用恰当的语言来表达，才能发挥文章感人的力量。鉴于此，对于文章语言的赏析应该是非常必要的。)

(六)研读课文

让学生思考：中国古代统治者注重以孝治国，忠孝两全往往被看作一种传统美德，谈谈你对这个问题的看法。(此题没有标准答案，意在让学生讨论一下对“孝”的看法，只要学生适当联系实际，言之成理，持之有故即可。)

(这是一个探究性的题目，在越来越重视对学生能力培养的今天，我在教学中设计这一环节，也是本着新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累，感悟和熏陶，重视语文应用能力和语感的培养”来设计的。探究的终极指向也是要学生联系当前社会实际，注重学生的实践能力和实际体验。当然，思维起于文本也要归于文本，所以这样的拓展延伸也是必须紧密联系文本的。)

(七)总结

正如亚里士多德所说：“只有在适当的时候，对适当的事情，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”李密正是抓住了几个“适当”，既表达了对晋武帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心，最终才深深地打动了晋武帝。

(八)布置作业

巩固本文所学内容。

以“亲情”为话题写一篇作文。